Uroczystość Swiętej Rodziny. Problematyka „gender” (131229)

gru 29, 2013

—

W dzień Świętych Młodzianków Męczenników, 28 grudnia, odbył się w naszym mieście m.in. marsz życia. Po Eucharystii w kościele św. Józefa przeszliśmy do Katedry, gdzie wygłosiłem katechezę na temat problemu gender (gender mainstreaming). Spotkanie zakończyła adoracja Najświętszego Sakramentu i Apel Jasnogórski.

Uważam, że do problematyki gender trzeba wracać i o tym mówić. Nie będę tutaj przedstawiał treści mojej katechezy. Przytoczę fragment listu Biskupów na dzisiejszą Uroczystość, w którym jest mowa o tej problematyce. Podam też na końcu odniesienia do kilku pozycji )książka i wywiady), które mogą pomoc w zdobyciu szerszego poglądu na tę problematykę. Zakończę pewną refleksją zbierającą moją katechezę.

Oto fragment Listu Biskupów:

(…) chrześcijańska wizja [rodziny] nie jest jakąś arbitralnie narzuconą normą, ale wypływa z odczytania natury osoby ludzkiej, natury małżeństwa i rodziny. Odrzucanie tej wizji prowadzi nieuchronnie do rozkładu rodzin i do klęski człowieka. Jak pokazuje historia ludzkości, lekceważenie Stwórcy jest zawsze niebezpieczne i zagraża szczęśliwej przyszłości człowieka i świata. Muszą zatem budzić najwyższy niepokój próby przedefiniowania pojęcia małżeństwa i rodziny narzucane współcześnie, zwłaszcza przez zwolenników ideologii gender i nagłaśniane przez niektóre media. Wobec nasilających się ataków tej ideologii skierowanych na różne obszary życia rodzinnego i społecznego czujemy się przynagleni, by z jednej strony stanowczo i jednoznacznie wypowiedzieć się w obronie chrześcijańskiej rodziny, fundamentalnych wartości, które ją chronią, a z drugiej przestrzec przed zagrożeniami płynącymi z propagowania nowego typu form życia rodzinnego.

Ideologia gender stanowi efekt trwających od dziesięcioleci przemian ideowo-kulturowych, mocno zakorzenionych w marksizmie i neomarksizmie, promowanych przez niektóre ruchy feministyczne oraz rewolucję seksualną. Genderyzm promuje zasady całkowicie sprzeczne z rzeczywistością i integralnym pojmowaniem natury człowieka. Twierdzi, że płeć biologiczna nie ma znaczenia społecznego, i że liczy się przede wszystkim płeć kulturowa, którą człowiek może swobodnie modelować i definiować, niezależnie od uwarunkowań biologicznych. Według tej ideologii człowiek może siebie w dobrowolny sposób określać: czy jest mężczyzną czy kobietą, może też dowolnie wybierać własną orientację seksualną. To dobrowolne samookreślenie, które nie musi być czymś jednorazowym, ma prowadzić do tego, by społeczeństwo zaakceptowało prawo do zakładania nowego typu rodzin, na przykład zbudowanych na związkach o charakterze homoseksualnym.

Niebezpieczeństwo ideologii gender wynika w gruncie rzeczy z jej głęboko destrukcyjnego charakteru zarówno wobec osoby, jak i relacji międzyludzkich, a więc całego życia społecznego. Człowiek o niepewnej tożsamości płciowej nie jest w stanie odkryć i wypełnić zadań stojących przed nim zarówno w życiu małżeńsko-rodzinnym, jak i społeczno-zawodowym. Próba zrównania różnego typu związków jest de facto poważnym osłabieniem małżeństwa jako wspólnoty mężczyzny i kobiety oraz rodziny, na małżeństwie zbudowanej.

Spotykamy się z różnymi postawami wobec działań podejmowanych przez zwolenników ideologii gender. Zdecydowana większość nie wie, czym jest ta ideologia, nie wyczuwa więc żadnego niebezpieczeństwa. Wąskie grono osób – zwłaszcza nauczycieli i wychowawców, w tym także katechetów i duszpasterzy – próbuje na własną rękę poszukiwać konstruktywnych sposobów przeciwdziałania jej. Są wreszcie i tacy, którzy widząc absurdalność tej ideologii uważają, że Polacy sami odrzucą proponowane im utopijne wizje. Tymczasem ideologia gender bez wiedzy społeczeństwa i zgody Polaków od wielu miesięcy wprowadzana jest w różne struktury życia społecznego: edukację, służbę zdrowia, działalność placówek kulturalno-oświatowych i organizacji pozarządowych. W przekazach części mediów jest ukazywana pozytywnie: jako przeciwdziałanie przemocy oraz dążenie do równouprawnienia.

Wspólnota Kościoła w sposób integralny patrzy na człowieka i jego płeć, dostrzegając w niej wymiar cielesno-biologiczny, psychiczno-kulturowy oraz duchowy. Nie jest czymś niewłaściwym prowadzenie badań nad wpływem kultury na płeć. Groźne jest natomiast ideologiczne twierdzenie, że płeć biologiczna nie ma żadnego istotnego znaczenia dla życia społecznego. Kościół jednoznacznie opowiada się przeciw dyskryminacji ze względu na płeć, ale równocześnie dostrzega niebezpieczeństwo niwelowania wartości płci. To nie fakt istnienia dwóch płci jest źródłem dyskryminacji, ale brak duchowego odniesienia, ludzki egoizm i pycha, które trzeba stale przezwyciężać. Kościół w żaden sposób nie zgadza się na poniżanie osób o skłonnościach homoseksualnych, ale równocześnie z naciskiem podkreśla, że aktywność homoseksualna jest głęboko nieuporządkowana oraz że nie można społecznie zrównywać małżeństwa będącego wspólnotą mężczyzny i kobiety ze związkiem homoseksualnym.

W święto Świętej Rodziny zwracamy się z gorącym apelem do rodzin chrześcijańskich, do przedstawicieli ruchów religijnych i stowarzyszeń kościelnych oraz wszystkich ludzi dobrej woli, aby odważnie podejmowali działania, które będą służyć upowszechnianiu prawdy o małżeństwie i rodzinie. Bardziej niż kiedykolwiek potrzebna jest dzisiaj edukacja środowisk wychowawczych.

Tyle z Listu Biskupów.

Polecam:

Gabriele KUBY, Rewolucja genderowa, Wydawnictwo Homo Dei, Kraków 2013;

Ks. Dariusz OKO, artykuł wywiad w tygodniku Niedziela z 10 czerwca 2013 roku (dostępny w internecie);

Abp Henryk HOSER, artykuł wywiad w dzienniku Nasz Dziennik, z 18 lutego 2013 roku (dostępny w internecie):

I jeszcze linki:

http://wsumie.pl/rodzina/74500-niszcza-psychike-dzieci-dla-dotacji#

http://wpolityce.pl/wydarzenia/63106-ideologia-gender-po-przedszkolach-wciska-sie-do-szkol-podstawowych-my-rodzice-musimy-sie-jakos-temu-przeciwstawic

Jeszcze wyjaśnienie pojęcia „gender mainstreaming” (za przypisem 2 w: G. Kuby, dz. cyt., str. 13):

Pojęcie „gender mainstreaming” nie ma oficjalnego polskiego odpowiednika językowego. Oznacz ono włączenie płci do działań z zakresu polityki ekonomii itp., w praktyce natomiast – ocenę prawa, działań i programów pod kątem ich wpływu na pozycję kobiet i mężczyzn; przy tym dotyczy płci konstruowanej społecznie, nie płci biologicznej. Jako jedna z wytycznych Unii Europejskiej obowiązuje również w Polsce.

Refleksja końcowa:

Zachęcam do zaznajomienia się i do refleksji nad tym poważnym zagadnieniem, z którym musimy się zmierzyć. Dla jasności dodam, że należy docenić wszystkie wysiłki zmierzające do uznania równej godności i praw kobiety i mężczyzny w rolach społecznych. Nie można jednak zatrzeć odmiennej (własnej, każdemu właściwej) roli mężczyzny i kobiety w przekazywaniu życia i w trosce o kształtowanie tego życia (wychowanie), a więc roli ojca i matki. Przy całej słuszności dążenia do równouprawnienia kobiet i mężczyzn i poszanowania godności każdej osoby nie można jednak zgodzić się na zniwelowanie roli i pojmowania płci jako faktu biologicznego łącznie z całym bogactwem „wyposażenia” człowieka w przeżywanie swej tożsamości także w tej dziedzinie. Nie można się zgodzić na zastąpienie płci biologicznej na płeć kulturową.

Jest prawdą. że potrzebne są badania i nad wpływem kultury na pojmowanie płci. Niebezpieczne jednak jest narzucenie ideologicznego schematu – wymyślonego „a priori” przez człowieka (grupę ludzi) – z jakiegokolwiek powodu i w jakimkolwiek interesie. Trzeba zabiegać o umocnienie właściwego rozumienia tożsamości płciowej osób i nieść pomoc, gdzie zachodzą jakiekolwiek problemy w tej materii. Trzeba pamiętać o obiektywnej prawdzie wynikającej z zamysłu Bożego złożonej w człowieku jako stworzonym na obraz i podobieństwo Boga, a więc zdolnego do przeżywania jedności i komunii w odrębności i różnorodności podmiotów. Takimi są właśnie kobieta i mężczyzna.

Jeszcze raz zachęcam do pogłębiania tej problematyki i do wymiany myśli także tutaj na blogu

Bp ZbK

Uroczystość Swiętej Rodziny. Problematyka „gender” (131229)

Komentarze

124 odpowiedzi na „Uroczystość Swiętej Rodziny. Problematyka „gender” (131229)”